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商品訊息描述:



[商品主貨號] U100132186

[ISBN-13碼] 9789570411324

[ISBN] 9570411325

[作者] 田濤

[出版社] 立緒

[出版日期] 2001-09-01

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 「長亭外,古道邊,芳草碧連天……」這首人人琅琅上口的歌詞,來自一個謎一般的人物。三十九歲之前他叫「李叔同」,有留學日本的經歷,是引進西洋藝術的先驅,並創辦中國第一份音樂刊物,為後世留下一批膾炙人口的歌曲;三十九歲之後人稱「弘一大師」,他在個人事業處於成熟階段的中年,毅然選擇遁入空門,索性做了和尚,展開生命自覺的歷程,最終成為一代高僧。 在近代天津,李叔同的家族──桐達李家屬於名門望族之列。李叔同的父親李世珍是一鹽商,又是進士出身,商人與文人的雙重身份,使這個以金錢堆砌起來的家族有其濃厚的書卷氣,又有與官方合辦慈善事業獲取的社會名望,使他的晚年成為桐達李家最興旺的時期。李叔同雖然沒有延續父親商人的角色,但卻繼承了家族的另一半遺產──書卷傳統。他早年的生活交織著商人子弟的優裕和文人的儒雅,渾然天成的文人基因,造就了一個舊式的文人才子:至情至性、多愁善感、沈默寡言、重修養、求完美等文人氣質,都有非常明顯的體現。 李叔同的人生,實際上也是近現代一部分知識分子共同人生的象徵。依照傳統的眼光看,中國文人以經邦濟世為人生理想,從修身齊家到治國平天下,文人的價值體現在「入世」上;從這樣的角度觀照李叔同,他本是一個可以為藝術、為社會有所貢獻的人。換一個角度來看,正因為傳統文人始終有很強的政治責任感和經世抱負,中國學術從屬於政治的格局始終未變,學術與文化失去獨立性,做為文化創造者和傳承者的文人只能徘徊於入世與出世、學術與政治之間,由此引發的是文人內心的矛盾衝突,而以特立獨行等生活方式表達出來。李叔同走的是這個方向,在尋求徹底超脫的執意中,最終將自己的人生導向了宗教一途。 一九一八年的七月一日清晨,在西湖南隅的虎跑寺,俗世界的李叔同搖身一變成了佛門中的弘一法師,為他自己的人生作了分野,也與他世俗家族的命運做了訣別。或許他的塵緣已了,但家族的人仍身處紅塵,盡其本分,並見證弘一大師「浪漫莊嚴˙悲欣交集」的精神永在。 作者簡介 田濤 1966年生,山西萬榮縣人,畢業於南開大學歷史系,歷史學博士。現任天津師範大學歷史系副教授。主要從事中國近代史研究,發表有《清末民初在華基督教醫療衛生事業》、《晚清國際法輸入述論》、《十九世紀下半期中國知識界的國際法觀念》等近二十篇論文。

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內容來自YAHOO新聞

空勘塔次基里溪堰塞湖 林務局:已溢流湖體縮小

花蓮縣秀林鄉「焦土山」南坡,在「蘇迪勒」颱風豪雨侵襲時造成崩塌,土石淤積「塔次基里溪」河道形成堰塞湖,經花蓮林區管理處及專家學者進行實地空中勘查,發現壩體已經產生約8公尺寬的缺口,堰塞湖面積縮減為1.5公頃,溪水正常流出,水位並且已經明顯降低,沒有立即危險。

林管處說,經過判斷,現存堰塞湖的土壩呈現緩坡化,推估現存蓄積水量約8.5萬立方公尺,堰塞湖如於1小時內潰壩,流至下游距離12公里的天祥地區時,河水水位只會抬升約10到20公分,對天祥地區及中橫公路不會造成危害,請附近居民及用路人安心。

不過林管處說,將持續監控瞭解堰塞湖最新變化情形,以防災害發生,不過堰塞湖天然壩屬於不穩定壩體,可能於較大降雨情況下隨即沖潰消失,因此呼籲這段期間,附近居民及遊客請不要進入天祥上游的「塔次基里溪」活動。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/空勘塔次基里溪堰塞湖-林務局-已溢流湖體縮小-100252078.html

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